农家院民俗
  • 喇叭沟门旅游要尊重满族的一些禁忌

    喇叭沟门满族生活中有许多忌讳,犯忌则被视为无礼貌。喇叭沟门满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉,最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆,不许拴牲口等。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时,媳妇在旁伺候,否则,就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去喇叭沟门满族妇女旗袍长至盖脚背,袖长至手背后,与今日之短袖旗袍大相径庭。  喇叭沟门满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况

    2015-05-30 0 0 0 0
  • 喇叭沟门满族—祭仓神

    喇叭沟门满族农家院农家过春节有一种独特的风俗———祭仓神、添仓。仓,就是在住房之外放东西的房子,放粮食装粮食的叫粮仓,放农具杂物的叫仓房,一般人家的仓房既存放粮食也放农具杂物。如果没有单独的磨房,宽敞的仓房还可放一盘磨。满族把仓库、粮仓叫作哈什,添仓叫添哈什。仓房一般建在住房左侧近处,规模不大但应和住房一样高。开单扇门,房檐下两面墙上各开一个不安窗扇的小窗口,以便通风。虽然两扇窗子小,仓房里光线暗一些,但通风好,三伏天也比较凉爽,粮食不霉不烂。宁古塔地区(牡丹江流域)的满族农家,一般是在腊月三十

    2015-05-30 0 0 0 0
  • 敛巧饭

    敛巧饭是怀柔区琉璃庙镇杨树底下村流传了180多年的古老习俗。每到正月十六前夕,村中少女到各家敛收食粮、菜蔬。待正月十六日这天,由成人妇女将其做熟,全村人共食。其间,锅内放入针线、铜钱等物。食之者,便证明求到巧艺及财运。另外,巧字,是当地人对麻雀、山雀等的别称。在人们吃“敛巧饭”之前,要扬饭喂雀儿,口念吉祥之词,一是为向叼啄谷种的雀儿谢恩,二是为祈求来年丰收。饭后,人们还要在冰上行走,曰走百冰(病),即去掉百病。每到此时,还有戏班及花会助兴演出。北京怀柔琉璃庙镇杨树底下村的敛巧饭习俗,已经入选国家级非

    2015-05-30 0 0 0 0
  • 喇叭沟门原始森林孙栅子村名的传说

    关于喇叭沟门满族乡孙栅子的村名,有这样一个故事。相传在明代燕王扫北时,来到当时怀柔深山汤河川,驻扎在喇叭沟门一带。那时,燕王扫北带的都是骑兵,而且在军营中,专有饲喂军马的兵将。燕王来到喇叭沟门一带以后,安营扎寨,休整操练。当时在喇叭沟门一带,有老虎、豹子、豺狼等很多猛兽。所以,每到夜晚,军马经常遭到野兽的袭击,伤害了不少马匹,即使是住人的军营帐篷,也时常有野兽来骚扰,伤人害命,弄得燕王愁眉不展。一天,燕王巡营查帐,来到饲养军马的大营,看到专管饲喂军马的兵将正在砍树。燕王问砍树干什么,其中一位将领

    2015-05-30 0 0 0 0
  • 喇叭沟门满族乡:乐享民族文化

      北京市怀柔区喇叭沟门满族乡地处北京市最北端,是北京仅有的两个满族乡之一,被称为北京“北极乡”。在全乡15个行政村中,有10个是满族村,满族人口占全乡总人口的50%。该乡充分发挥满族文化资源底蕴深厚的优势,把满族文化融入群众的生活之中,形成了以满族文化促全乡各项事业发展的良好局面。  “二魁摔跤”女摔跤手技惊满族乡  这些天,喇叭沟门满族乡帽山村的40多名女摔跤手,每天忙着练习“二魁摔跤”,准备在即将举行的民族风情节上大显身手。  “二魁摔跤”历史悠久,既是满族特有的民间体育活动,也是满族民间花会必有

    2015-05-30 0 0 0 0
  • 满族的萨满信仰

    满族早期皆信仰萨满教。努尔哈赤在佛阿拉城渐宾旧老城)和赫图阿拉城(新宾老城)皆建有“堂子”,在这里举行祭天仪式,。此即崇信萨满教的活动。萨满教是一种万物有灵说的原始宗教,谓之三界,上为天,诸神所居;中为地,人类所居;下为地狱,鬼魔所居。萨满祭神活动的主持者是萨满,萨满有男有女。每个氏族都有萨满,无俸禄,尽义务,其活动以家庭(家族)为单位进行。各姓氏大抵以天、地、山、河、虎、蟒、蛇、树、狐、熊、黄鼠狼等自然物为其崇信对象。家祭的萨满活动最隆重,合族人几乎全部参加。家祭一般举行3天。大多以猪为牲品,根据富

    2015-05-21 0 0 0 0
  • 喇叭沟门彭姓的由来-鹰手三旗的后裔

    在喇叭沟门满族乡及其附近地区,主要的满族成员均系随清朝入关并被编入内务府旗分的彭姓汉人。本文以对这一地区的几次田野调查为基础,结合清代官私文献与口述资料,稽考他们真实的来源与家世,探讨这样一个汉人群体是在什么样的社会与文化背景下,保持着认同于满族的心态,从而加深对八旗内汉军旗人身份认同复杂性的认识。调查发现,当地“满族文化”的“建构”有种种与史实难以契合之处。在改革开放的新时期,这种对文化资源的发掘与利用足以促使学者对民族史的现实意义进行深入的思考。关键词:满族内务府旗人族谱族群认同喇叭沟门乡位于北京怀

    2015-05-21 0 0 0 0
  • 喇叭沟门壹善村的传说

    喇叭沟门景区内宁静舒适的壹善村是避暑度假胜地,相传乾隆当年曾沿龙脉视察,走到嗽叭沟门上河北村时寻到了龙首,于是在这里举行大型法会七七四十九天,就在法会行将结束时,皇家大法师忽然大惊,告诉乾隆:此乃风水宝地,灵气极盛,恐怕将来会生真龙天子与其争夺天下!乾隆听后十分着急,立即请教避免之法。大师便写下“壹善”二字,令匠人刻在龙首对面的山壁上,以封山门。

    2015-05-21 0 0 0 0
  • 喇叭沟门满族的祭祀

    满族古老的祭祀风俗,以崇拜天神为最尊。祭天是满族最隆重的祭祀,多在春、秋两季的大祭中举行。祭祀虽因地域不同、贵贱不同、家族传承不同而有差异,但其备祀、祈福、献牲立杆、享鸦鹊、享祚等主要仪式基本相同。满族大祭包括祭祖、背灯祭、祭神杆、星祭等。全部祭祀过程由萨满司祭。民间祭祀祖先一般3天时间,多在三九天举行。目的是为还愿或有什么事情。春天即做好准备,祭祀的第一天是祭祖。满族先世不重祭祖,入关后受汉族宗法思想的影响,才有祖宗之祭,通过祭祖的形式,增强族人的血亲感情,维系大家族的团结。祭祖前,先请下祖宗&

    2015-05-21 0 0 0 0
  • 喇叭沟门:满俗乡村游 笑迎八方客(七)

    人民网北京5月21日电 穿满族服饰、品满族小吃、跳满族舞蹈……作为北京市整建制的满族乡,怀柔区喇叭沟门满族乡“以文化促旅游、以旅游带文化”,全力发展满族民俗旅游产业,旅游经济持续攀升,实现产业兴和村民富双赢。景区提档升级增亮点以“5月杜鹃遍野,十月彩叶绮丽”享誉京城的喇叭沟原始森林风景区历经2年提升改造,将于端午节全新面貌,向游人开放。自去年以来,政府与景区先后投入资金,围绕生态涵养、满族文化、休闲养生为主题,改造提升了喇叭沟原始森林风景区的4.7公里道路建设、景区票务中心、游客服务中心、生态停车场、标

    2015-05-19 0 0 0 0
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